Є.С. Далай-лама XIV: Екологія та людське серце

«Ми частина людства, тому нам слід дбати про людство.
А якщо це не в наших силах, то ми маємо хоча б не завдавати шкоди».
Далай-лама XIV.

Його Святість Далай-лама XIV — досить відома особистість не лише серед прихильників буддизму, а й серед ширшого прошарку населення Планети. Все своє життя ця велика Людина присвятила пропаганді високих моральних цінностей, набуття справжньої внутрішньої гармонії, поважного ставлення до навколишнього середовища, боротьби з насильством і невіглаством. Широко відомі його слова: Моя релігія дуже проста. Моя релігія – доброта». Більш великодушну людину, яка перенесла вигнання зі своєї країни, що залишила за своєю спиною тисячі підопічних громадян і при цьому зберегла стійкість духу, співчутливість і веселу вдачу, знайти складно.

Не лише релігійні чи політичні теми зачіпає у своїх виступах у всьому світі Його Святість. До особливо важливих питань людства він відносить охорону довкілля. Ми поступово будемо ділитися з вами відеозаписами з конференцій та зустрічей на цю тематику. А поки що хотілося б навести уривок із книги Є.С. Далай-лами «Мій Тибет», який відкриває нам його ставлення до питання екології:

«Згідно з буддійським вченням, природне середовище і живі істоти, що живуть у ній, тісно пов'язані між собою. Деякі друзі запевняють мене, що в основі людської природи лежить агресія, але я не згоден із ними. Якщо ми розглянемо різних тварин, наприклад, тих, що повинні полювати заради харчування, таких як тигри чи леви, то побачимо, що сама природа забезпечує їх іклами та пазурами. Мирні тварини, наприклад, олені, що харчуються рослинною їжею, мають більш лагідну вдачу, менший розмір зубів і не мають пазурів. Виходячи з такої логіки, ми, люди, маємо неагресивну природу. Що ж до питання виживання людини, люди — тварини соціальні; і щоб вижити, нам потрібна підтримка. Наше виживання залежить від інших людей. Це є закон природи.
Оскільки я глибоко переконаний, що людям від природи властива доброта, то думаю, що нам слід підтримувати миролюбні взаємини не тільки з подібними до себе людськими істотами, але так само, і це дуже важливо, поширювати таке ставлення на все природне середовище. Наш моральний обов'язок — подбати про довкілля загалом.
Крім питань моралі, існує ще й питання нашого власного виживання. Навколишнє середовище є важливим не тільки для нашого покоління, але й для майбутніх поколінь. За необдуманої надмірної експлуатації навколишнього середовища, навіть якщо ми й отримаємо негайну фінансову чи іншу вигоду, то у віддаленій перспективі це принесе страждання і нам самим, і майбутнім поколінням. Зміна довкілля призводить до зміни кліматичних умов. Суттєві зміни клімату відбиваються на економіці та багатьох інших аспектах життя. Вони дуже впливають і на наше фізичне здоров'я. Тож збереження довкілля це не просто питання моралі, а й питання нашого власного виживання.
Отже, щоб досягти успіху в питаннях захисту та збереження природного середовища, насамперед важливо, щоб самі люди набули внутрішньої рівноваги. Зловживання довкіллям, яке вже завдало людському суспільству стільки шкоди, стало наслідком недооцінки важливості навколишньої природи. Ми маємо допомогти людям це зрозуміти. Необхідно вчити людей, що довкілля має пряме відношення до нашого власного добра.
Я завжди говорю про важливість співчутливого мислення. Як я вже згадував вище, навіть з егоїстичної точки зору, ви потребуєте інших людей. Тому, якщо ви розвиваєте турботу про добробут інших людей, поділяєте страждання інших людей і допомагаєте їм, зрештою, це приносить вам користь. Якщо ж ви думаєте тільки про себе та забуваєте про інших, то приречені на невдачі. Це теж щось на кшталт закону природи.
Все досить просто. Якщо ви не посміхаєтеся людям, якщо у вас похмурий погляд, люди відповідають вам тим самим, чи не так? Якщо ви спілкуєтеся з іншими людьми в дуже щирій, відкритій манері, то і вони поводяться таким чином. Кожен хоче мати друзів та не хоче мати ворогів. Найнадійніший спосіб знайти друзів – мати добре серце, а не просто гроші чи владу. Друзі грошей чи друзі влади – це щось інше, це не справжні друзі. Справжні друзі мають бути друзями серця. Я завжди говорю, що ті друзі, які з'являються, коли у вас є гроші чи влада, це не справжні друзі. Вони друзі ваших грошей або влади, оскільки, як тільки ви втрачаєте все, ці друзі також готові залишити вас. На них не можна покластися.
Непідробні друзі будуть поряд в успіхах і невдачах - вони завжди поділяють ваші смутку та труднощі. Гнів не допоможе знайти таких непідробних друзів, не допоможуть у цьому хороша освіта та інтелект. Справжніх друзів приваблює добре серце.
Подумайте гарненько: якщо вже й треба вам проявити себелюбство, то чому б не зробити це мудро, не обмежуючи себе вузькими рамками? Ключовий момент тут — почуття загальної відповідальності, що є справжнім джерелом сили та щастя. Коли ми без будь-якої турботи про прийдешні покоління і про майбутнє експлуатуємо всі наявні в нашому розпорядженні ресурси: дерева, воду, корисні копалини, то робимо помилку. Але якщо ми діятимемо, усвідомлюючи свою загальну відповідальність, то це піде на користь і нашим відносинам із сусідами як у себе вдома, так і на міжнародному рівні.
Інше важливе питання: що свідомість, що є розум? У західному світі протягом одного-двох останніх століть основну увагу приділяли науці та технологіям, що мають справу в основному з матерією. Сьогодні ядерні фізики та неврологи кажуть, що під час пильного спостереження за частинками спостерігач у процесі отримання інформації має на них певний вплив. Хто ж спостерігач? Проста відповідь – людська істота, вчена. Як відбувається процес отримання у спостерігача? З допомогою мозку. Ми можемо називати це по-різному: розумом, мозком чи свідомістю, але існує взаємозв'язок між розумом та мозком, а також між розумом та матерією. Мені здається, що це важливо. Я думаю, цей взаємозв'язок можна було б обговорити у діалозі між східною філософією та західною наукою.
Так вийшло, що сьогодні ми, людські істоти, дуже активно захоплені подіями зовнішнього світу і нехтуємо внутрішнім світом. Науковий і матеріальний розвиток нам дійсно необхідний, щоб вижити і забезпечити загальний добробут і процвітання, але так само ми потребуємо умиротворення розуму . Не існує таблетки, проковтнувши яку можна утихомирити свій розум, умиротворення розуму ви не купите на ринку. Прийшовши до супермаркету навіть із мільйонами доларів, ви зможете придбати все, що завгодно, але якщо попросите продати вам душевний спокій, з вас посміються. І якщо ви попросите у лікаря справжнього спокою розуму, а не звичайних седативних таблеток чи ін'єкцій, лікар не зможе допомогти вам.
Навіть сучасні складні комп'ютери не здатні дати вам спокій розуму. Спокій повинен прийти з самого розуму. Кожна людина прагне щастя та задоволення. Але якщо ми порівняємо фізичне задоволення і фізичний біль з розумовими задоволенням і болем, то побачимо, що переживання, пов'язані з розумом, перевершують інтенсивність і вплив переживання, пов'язані з тілом. Тому має сенс засвоїти певні методи зміцнення внутрішнього умиротворення, а для цього важливо якнайбільше знати про розум. Коли ми говоримо про збереження навколишнього середовища, це стосується багатьох інших питань. Найголовніше мати справжнє почуття загальної відповідальності, що базується на любові, співчутті та ясній усвідомленості ».